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《黄龙山传奇系列之隋唐骁雄传》 作家：许强

楔子

神州地面之中、普遍长江南岸，横亘着一座仙山，状若中土地面的一方帷幕，众东说念主形象地称之为幕阜山。幕阜山高一万八千尺、周围一千八百里，乃雷神居住之所，伏羲帝归真之地，名曰玄真太元天。此山山势肃肃，山上飞瀑流泉、洞天湖湾、花海平川遮天蔽日，悠然绚丽，历来为仙家居养游憩之地。天、地、魔三界分立后，众神甚少再在此显露印迹，但此间藏龙卧虎，好意思景一经。世间凡东说念主都崇拜伏羲帝，觉得幕阜山乃通天之境，吉祥多福，咸怀仰慕。后有潜隐默修之士，喜遁居幽深之山林，择有仙迹据说之处，营建宫不雅，期荫仙风而功说念圆融。历代以来，说念侣栖止，羽化得说念之士户限为穿，香客游东说念主源远流长，已成为神州地面锦绣疆土之胜境。

如斯瑶池，有仙灵庇佑而泽被众生，也不断因邪祟觊觎而遭逢危厄，冥冥中此山似乎与寰宇之运、遗民之福有着丝丝缕缕的关系。大禹登此山求得治水之法始有夏色色王国，夏桀无说念而商兴，商纣荒淫扯后腿三界又致众神卷入争斗，姜子牙“封神榜”后，三界重归晴朗，但周朝仍然莫得解脱五百年而终的运说念，随后的汉朝亦复如斯.……

似乎每隔三百年的治世，狠狠加多撸必有百余年浊世；治世寰宇四海清平、国富民丰、和乐安祥，浊世寰宇正说念不立、魔说念豪恣、万民倒悬。

天说念轮回，盛极必衰。为什么就不可更动呢？

话说东汉末年以来，百余年间，神州永别，火食随地，寰宇大乱。晋世祖司马炎规模三国鼎峙的场面后，决心打消“朝代五百年而终”的魔咒，遍寻褂讪寰宇之法。公元266年头秋的一天深夜，西晋都城洛阳南门暗暗灵通，一位后生贵胄指导一支三万东说念主的劲旅绝尘而去。城头上，司马炎望着消散在夜幕中的戎行，心中缄默祈祷。但让司马炎莫得思到的是，这支下降不解的戎行莫得大略保证寰宇遗民的福祉，以致无法保住他的山河——须臾的“太康之治”后，司马氏子孙为争皇位，同室操戈，导致能人再起、胆大妄为，寰宇再堕入近三百年浊世……

公元589年，隋文帝杨坚和洽寰宇，兴修水利、减免钱粮，于民疗养孳生，寰宇遗民终于盼来繁难太平安祥的日子。但长此以往，阴险自高的晋王杨广在不周山羽士无量子辅佐下，密渔利用隋文帝和皇后的信任，筹谋摧毁太子杨勇而代之；在入主东宫后，黢黑篡权，逆天而行，收敛文帝杨坚让位于他，先后犯下谋兄、淫母、弑父、幽弟等一系列滔天罪过。杨广登基后，更是为所欲为，荒淫无度，穷兵黩武。

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公元604年9月，隋帝杨广派宠臣麻叔谋为主帅、国师无量子为监军，率百万雄师度过长江、直接向幕阜山直奔而来。

麻军军纪松散，恣虐成性，奸杀抢劫，十恶不赦；雄师所过之处，有顷哀鸿遍地、赤地沉。

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